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    这涉及到一个很著名的问题，那就是“先有的鸡还是先有的蛋”。

    这世界的一切所有，其实都是“由有生有”。

    林林总总，至少上百余种！

    先有的鸡还是先有的蛋？一定是先有的“蛋”！

    所有的创立者，都是由某种需求，某种源头去发展、创立的。

    于是他才追了上来。

    即使苏橙走了一样的路，最后的选择，其实还是在苏橙的手中。

    不过他之所以没有去遵循，很简单的一件事情，便是不想去经历同样的轮回。

    能否成才，其实是看学生，而不是看老师的！

    这对于苏橙的历劫，也是一样。

    就好像，神农之所以尝百草，一个是因为百草是人类的生活需要，另一各方面，也是因为百草早就存在着，所以神农才能够尝百草。

    从岛上群豪中，苏橙以旁观者和亲历者这两个角度，触类旁通，从“成”劫中得到了很多种“住”劫的破劫之法。

    准确的说，《道德经》这句话的原句，应该是天下万物生于有，有生于“道”！

    “道”早就已经存在着了。

    先有的鸡还是先有的蛋，其实问题的本质就是，这到底是“从无到有”，还是“从有到有”。

    那便是，“由无生有”和“由有生有”。

    而且，由无生有，其实本就是一个不可能的事情。

    无论是佛陀路，还是岛上群豪的数百种心历路程。苏橙都不敢去模仿，因为他怕深陷其中，失去了自己的本心。

    对他来说这并不重要。

    也因此，独孤一剑才能从其中绽放剑舞，并且破劫。

    比起这个，苏橙倒是从长生子的出手，看到了一丝其他的可能。

    这里的“无”，并不是真的“无”，而是代表着“道”。

    长生子此言落下，苏橙心神顿时一震！

    他陡然间，犹如醍醐灌顶一般，以往的疑问忽然如潮水般退散！！
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