第十章 弊端双重的风水格局-《阴山道士笔记》
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或许,我天生不适合做这行,我不喜欢被人崇拜,不希望整天被人围着恭维。我喜欢的,是在一个角落里,过着不用虚伪笑着迎人的生活。哪怕舞台上的衣着光鲜,簇拥成群。但其实,我希望的是,能有个人陪着我在这个角落里,安安静静的陪我聊着天,仅此而已、
所以,当叶良恭维的朝我说出大师这两个字时,我很不习惯。因为,我本意并没打算索取任何的报酬,我只是觉得叶良善良,是个好人。我理所当然的应该去帮他一把,仅此而已。
不过,叶良知道了我是易师之后。无论怎么说,那语调里都带着一份客气,没有我刚开始时看到他的自然。
我忽然想起了那个叫做澡堂的故事,想起了澡堂里的猴子和弥勒佛。我已经忘记了,多少朋友得势之后,和我成为了两个世界的人。也忘了,多少幼年的朋友,带着拘谨和小心的态度来面对我……或许,这就是人生吧。注定在得失取舍里缓缓前行。
“那海生兄弟,您说我这饭馆应该怎么办,这布置要不要改改……”叶良紧张兮兮的逮着我问,这还是我经过好半响的努力,才把大师的称呼掰成了兄弟。
“要是要……但在此之前,你必须做好一样东西”我端着茶杯,另一只手指向了饭馆的左角。
在饭馆的左上角,有一个神瓮,神瓮上立着观音娘娘的神像。这观音并非是摆设,而是实打实开过光,有灵的神像。在神像下面,有一个大鱼缸。上面养着几条锦鲤
“这神像,这是观音娘娘的神像呀,有什么问题吗?”叶良很不解,还给我掰了一套歪论,他说这观音菩萨是南海观音,将这观音的神瓮放在鱼缸的上面,正对应了南海观音这个寓意。
“首先,我不知道你是在哪了解到的,但我敢说,这是歪论。”我揉了揉额头,伸出了个手指:“第一,不管你摆放着的是什么神像,即使不是财神也好,神像都不适宜离鱼缸太近。因为鱼缸是动的东西,只要有动的东西,就会产生气流,产生杂气,尤其鱼缸在下,杂气往上冲,这尤其严重。如果说你搞一个水池建筑在室外,建造个观世音的神像,这不一定有问题。但是,如果是屋宅,有关于财运,那你就大错特错。”
“第二。”我接着道:“观音是慈悲的,是吃斋,不杀生的,而你开饭馆的,牛肉猪肉狗肉羊肉,肉肉齐全,五气纷杂。你换个易懂的角度来想想,让观世音整天闻这些五杂之气,它又怎么可能会开心呢,一个吃斋的人,整天面对着这些禁忌之物的困扰,试问她怎么可能打的起精神来庇佑你呢”
我一直以为,风水易数,山术占卜,都是在人性的角度里建立的,他是为人所服务,虽然高于生活,但服务于生活。所以他不应该太玄奥神秘,而作为一个易者的我,应当从一个最简易通俗的角度,去给不懂的人解释。所以,我不喜欢卖关子,更喜欢贴近于生活。
通过我的解释,叶良也逐渐琢磨出了一些道理,我建议他择日将观音送走,然后请关二爷回来庇佑。
之后,叶良又问我,应该如何化解马路对面那工厂顶端的三角箭。
我捉摸了半响,跟叶良说:“其实这个你不用理会,一来是因为,今年的运已经不是庚金运,而火冲局发动过一次,就会隐六十甲子。再者就是我刚才走过的时候,看到那儿的搬迁公告,这工厂,应该很快就会被拆除。所以顶端的三角锤箭,你可以完全不用去管他。”
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