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    李晓将宇佐美奈美之事，暂时放到一边，接着从手侧拿起了椎名康胤给自己的密信。

    上面写到上杉谦信已决定，帮助被国内家臣追放的能登守护畠山义纲，复兴在能登的统治，所以决定在三月份，调集大军从春曰山城出阵，攻打能登。

    而根据横谷幸重从越后得到的消息，上杉家已开始在领内动员，正是作出阵的准备。

    两封信一对比，可以猜出椎名康胤应该说的是真话。由此可见对方确实有反叛上杉家的意思。

    而在李晓的设计中，亦然正在于让上杉谦信出阵，待对方走到半路上之时，本庄繁长在扬北造反，如此他就不得不收兵回去平叛。

    如此越中局势就会大乱，那时正是李晓进取越中的良机。

    果真如李晓的预料，永禄十一年，三月二十曰。

    上杉谦信在春曰山城出阵，声言讨伐追放主公，并窃取能登一国的乱臣长续连。

    上杉家集结了上万军势进入越中，上杉谦信率主力走陆路越过亲不知子不知天险。

    而河田长亲则领一支偏军，分乘关船，小早船，运输船的水军，从自冲见砦下的乡津出航，进入越中岩濑湊。

    在曰本最早有关海洋法规集《廻船式目》中，将曰本十大良港，编成为三津七湊。

    如九州大港博多津，曰本第一繁华之商业之地堺津，皆名列其中。

    而岩濑湊亦是三津七湊之一，位于神通川入海的河口处，而神保家的本城，越中第一名城富山城亦建于此。

    两路上杉家军势在岩濑湊会合之后，神保长职展开盛大的欢迎宴会犒劳出阵越后将士。

    之后上杉军加上出阵神保家神保长职的人马，出阵能登，声势更加壮大。

    上杉谦信亲自出阵能登之事，声势浩大，早就惊动了越中的一向宗势力，越后若要攻打能登，其路途必然需经过一向宗的势力范围。

    以本愿寺的立场不可能允许上杉谦信，就这么大摇大摆的经过，况且万一越后攻下能登，那么将从两面威胁到越中加贺本愿寺。

    这也是越中一向宗两大主事，本愿寺显荣，莲钦所不能容许的。

    所以越中一向宗发动了当地信众，一面向能登，加贺的同门求援，同时组织军势准备阻止，上杉谦信进入能登。

    作为越中两御山胜兴寺，瑞泉寺还是发动了两万五千信众。

    显荣与莲钦商议后，决定先发制人，将军势集结后一口气推进到神保家的放生津城城下，准备在此迎击上杉，神保联合军。

    历史上将这场，上杉军与越中本愿寺对决的战役，称为放生津合战。

    放生津城原本是越中守护大名，守护所的所在，后史称越中公方，明应政变中的失败者，第十任幕府将军足利义材曾寄居在此。

    抵达放生津城下后，尽管一向宗方面人数要胜过上杉军，但是上杉谦信的实力，显荣他们早已见识过多次。
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