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    早在几天前,各蝉公贵族就带着本部的子弟陆续前来。这两天里,方圆一两百里的土默特部民众也都穿上节rì盛装,扶老携幼,赶着马车,驮着蒙古包,带着酒食,从四面八方赶到这里,不分男女老幼,不分尊卑贵贱,人人都在享受这难得的草原盛会带来的欢乐。

    千人侍卫林立两旁,招展的彩旗搭出了一条长廊,鼓号声中,朱厚熜和他新纳的玉苏娘娘,在俺答及几位势力强大的部落汗王的陪同下,缓步登上赛场正zhōng yāng的高台之上。

    这座高台十分宽大,能同时容纳数百人,是俺答命人专门为大明皇帝搭建的贵宾观礼台。

    成吉思汗“不许在大呼拉泰和那达慕期间妄动兵马”的铁律被蒙古人奉有天条,没有人敢在那达慕大会上动武,加之参加被人们称为“男儿三艺”的摔跤、shè箭和赛马三项比赛的人数众多,往往要分好几个赛区同时进行,因此以往参加那达慕大会的各蝉公大臣们都是随意地四处走动,观赏自己喜欢的比赛项目和选手,甚至连护卫也不必带,因而也就不必专门设置贵宾观礼台,熟知草原掌故的朱厚熜也不想搞这样的特殊化。但是,随行的明朝官员,尤其是那些负责皇上jǐng卫事宜的镇抚司校尉却以“身在虎狼之域,不能不谨慎行事”为由坚决反对,俺答便命人搭起了这座宽大的高台。杨尚贤派出大批镇抚司校尉守护在高台之下,高台四角也安排了人,手持望远镜密切关注着赛场的动向,而自己和九太保谢宇翔则须臾不离皇上左右。他们本是出于一番好意,态度也十分坚决,朱厚熜对此也无可奈何。

    萨满教教主呼图出带着众人向长生天祈祷之后,东道主俺答宣布本次那达慕大会开幕

    跟后世的运动会一样,首先是运动员出场。摔跤比赛是那达慕大会最引人注目的项目,摔跤手们得以第一个出场,全场民众异口同声地唱起了唱起浑厚、雄壮的摔跤歌,成百上千名参加摔跤比赛的选手穿着盛装,在几名长者的带领下,迈着矫健的步伐步入赛场,向高台之上的贵宾行礼,并向四周的民众招手致意,赢得阵阵欢呼之声。

    朱厚熜早就知道草原上的那达慕大会规模不小,但看到这样浩大的阵势,也不免吃了一惊,忙问道:“顺义王,参加摔跤比赛的选手一共有多少人?”

    “选手?”俺答先是一愣,随即明白过来:“陛下问的是参加布库的布赫沁人数吧?通常那达慕大会按规模分为大、中、小三等,小型的那达慕大会,有布赫沁32人或64人;中型有128人或256人;大型那有512人或1024人。这次陛下莅临草原做,是我们草原各部的荣幸,小王就邀请了1024位布赫沁为陛下献艺。”

    朱厚熜啧啧称奇:“这么多人参赛,真可谓是盛况空前了。”

    元朝灭亡之后,草原各部陷入征战之中,很长时间没有举行过大“呼拉泰”,那达慕大会也只限于本部族之中举行,土默特部经过达延汗、卜赤汗至俺答汗祖孙三代人的努力,终于重新建立起了黄金家族的统治,俺答也被各财举为草原盟主,所以才能举办如此规模宏大的那达慕大会。此刻听到明朝皇帝的赞叹,他的心中十分得意,就详细为大明君臣介绍了那达慕大会摔跤比赛的诸多规则:

    一是布赫沁不戴帽子,头缠红、蓝、黄三sè头巾,在脖子上套着五颜六sè的绸缎和蓝白哈达的护身结,身穿专门的摔跤服——上身是被称为“卓铎格”的皮开襟坎肩、多数为香牛皮、沙鱼皮制作,绑边都嵌钉着银钉或白铜钉;下身词大的白sè阔裆裤,裤上还穿有套裤,在套裤上绣有寿字,吉祥云图和蝙蝠图案,看起来非常华丽好看;足蹬传统的布利阿耳靴,都用香牛皮或犍皮制作,纳着厚厚的靴底子,还在高腰靴子里绑着竹签子以防摔跤时受伤。

    二是摔跤场上无父子,所有的布赫沁都按照以往参加那达慕大会的成绩排定座次,分左右两排就坐,成绩好、资格老的布赫沁坐在上首,按照左翼第一人与右翼最末一人的规矩交错配对进行比赛,采用单淘汰制,一跤定胜负,膝盖以上任何部位着地者为负,负者退场,胜者坐回原位,继续交错配对进行比赛,直至决出最后的胜利者。最后确定两名优胜者,第一名叫做布盔、第二名叫做二布盔。
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