第五十章 创造忠武道-《我是汉献帝》
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献帝目前思考的一件事是如何把现有的军队打造成一只真正的铁血之师,无敌之师。这里献帝首先想到了军队的定义,后世对军队的定义是执行政治人物的武装集团,是对外抵抗或实施侵略,对内巩固政权的主要暴力工具。
“那么在这汉朝,军队就是朕维护皇权的主要暴力工具,朕的军队要怎样才能与众不同呢!”献帝想到这里,微微皱了皱眉头。
献帝的脑海中浮现出了历史上的一只只强军,首先是秦王嬴政的军队,然后是汉武帝时候的军队,岳飞的军队,然后是蒙古军队,然后是满清的军队。
“这些军队能够成为强军,其主要是靠的什么呢?”献帝龙眉紧缩,沉思起来,在他的脑海中一只只军队纵马驰骋了起来,突然他的脑海中一亮。
“战力和信仰!对,就是战力和信仰!”献帝的眼神中精光一闪随即他的嘴角微微上翘起来。
后世电视剧中一个英雄人物的吼声也在他脑海中响了起来“一只军队靠什么百战百胜,最主要是遇到敌人敢于亮剑的精神!”
精神、战力、信仰,献帝用笔在纸上把这六个字写了下来,他双瞳微张,目光炯炯有神的盯着这六个字陷入了沉思。
战力即使一只军队的战斗力,它包括纪律严明,训练完善,主将智略等等综合因素构成。
“精神和信仰这两个可不可以划上等号呢!”献帝喃喃道,说完他就用笔把这四个字画了一个圈。
寻思至此,他想到了在前世读三国的时候,一只武将把一只部队的主将杀了,则手下的部队随即一哄而散,那些士卒毫无信仰可言。
“朕必须改变这一点,朕可不想朕大汉的军队,没有信仰,朕必须让他们对朕忠心耿耿!必须!”献帝说完,眼中又是一道精光闪过。
“朕建立宣传都尉教导士兵思想,看来必须拿出一套方案出来,就是一套怎么加强信仰的方案出来!”献帝想到此在纸上画起了圈。
“能不能把儒家忠君思想和后世倭国的武士道精神融合起来,组成一种新的信仰呢,最后把这些信仰用文字梳理出来!”献帝突发奇想道。
随即他开始回忆起后世倭国武士道精神来,倭国武士道精神崇尚的是义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义。
义就是武士必须遵守义理和道德,勇要求武士必须具备敢作敢为、坚韧不拔的精神,同时还要有高深的武艺,仁使武士必须具备宽容、同情、怜悯、爱心的美德,而礼不仅仅是风度而是对他人情感和关怀的外在表现,诚要求武士务必诚实,摆脱各种诱惑,“名誉”的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉,它要求武士为了名誉而愿意付出一切,又要具有分清是非保持忍耐和坚忍的品行,忠义具有至高无上的重要性,它是存在于各种境遇中的人们关系的纽带,忠于自己的君王是武士必须恪守的信条。
献帝虽然内心中讨厌倭国,但是这套武士道精神他却有一点欣赏,“如果能把儒家忠君精神在融合进去就好了。”献帝想到此,微微皱了皱眉。
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