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    “郎君，此事得审慎而为。”

    一个和尚夹着嗓子，嚎叫起来：

    “我为前生造业，广杀猪羊，善事都总不修，终日咨情为恶。

    那当什么官？

    而你一个四品官所捐，竟不如五品官多，莫非不孝顺？

    不孝！

    而朝廷非但没有下旨训斥追责，反倒是听之任之，李义府早就死去的祖父再葬那天，王公大臣纷纷送钱送物，为其添置陪葬品，车队排了七十里，从长安灞桥排到三原县。

    不高不低，正正好。

    什么叫降维打击？

    要知道，不止佛门，很多道士也借此大发横财，要是把两教高人、朝廷百官全部得罪齐……

    说实话，孟凡还是比较好奇佛家这个外来户到底会怎么搞，一缕神魂飞上高空俯瞰，看到了很多贡物堆，比如幡、灯烛、衣裳、水果、点心、素菜之类，悉数装入一个个大盆。

    这里面水很深。

    此外，二圣本人还带头……

    俗讲，听名字就知道，肯定是怎么俗怎么来，用后世的话说：

    过去在港岛世界，跟那位圆通大师闲谈时聊过，一个约莫在南北朝形成的音译词，本意为倒悬，指鬼魂在阴间受苦煎熬的苦痛感觉。

    倾家荡产去埋葬尸骸，那才是不孝，只会吸引盗墓贼惦记，让丧天良的小人从中得利！

    左手边，因为道法作用，李令月并未听到两人的议论，此刻正在寺院内蹦蹦跳跳，看起来格外活泼。

    而僧人也不太讲究。

    至于真饿死了……

    百姓连书本都难以见到，遇到一帮和尚登台演戏，说学逗唱念做打，再配合粗陋的幻术，很容易就能唬住人。

    大雄宝殿之前，一座院落之中，已经早早挤满了百姓，前排的席地而坐，后排站着挤着，摇着扇子扶着树，个个喜笑颜开，真有种准备看猴戏的架势。

    简单的散句不见得有多押韵，僧众闭着眼睛拖长了腔调摇头晃脑，然后更俗的桥段出现。

    接地气。

    嗯……总感觉有种骗吃骗喝的意味在，但存有仙佛的世界，和尚们应当是收钱办事的，至少孟凡面前这家寺庙，法眼确实有看到有佛陀虚影在享受香火。

    皇家气派不同于常人，装供奉的大盆子金镶点翠，铸造装饰再加上里面供奉的珍宝果，少说得费百万钱。

    当来到一座恢宏气派的寺庙门前，一行三人遇到了浩荡“送盆官人”。

    若有心人跑去太常寺查证，答案是绝无此人，可象征身份的告身却又真得不能再真，户部连相关档案都有。

    上官婉儿好奇道。

    孟凡回答。

    “好秃驴，大雄宝殿前戏弄百姓。”

    “放心吧，我心里有数。”

    堂堂县令呐，本该为治下百姓谋福祉，结果去抱权臣臭脚，把自己累死了！

    孟凡气极反笑，目光不由投向殿内的佛祖金身，仿佛再问：

    伱这些徒子徒孙就是这么弘扬佛法，还要点面皮吗？

    寺庙竟成了圈钱的戏园子，怪不得后世宋真宗要打击和尚的三俗！

    不是黑寺庙，唐朝他们确实这么搞，广开俗讲圈钱，以至于唐宣宗的女儿都跑去寺庙看和尚唱戏，哪怕小叔子卧病在床也不照顾，因此，直接被皇帝召回宫内痛骂一顿。等到了北宋年间，真宗已经无法忍受了，下旨命令和尚们终止这种三俗的演艺事业。

    ps.今天一看，实属回归老本行了

    (本章完)


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